蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花上一句 下一句

出自唐朝李白的《宣城见杜鹃花 / 子规
原文翻译:
蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花
一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。
宣城见杜鹃花 / 子规拼音版
shǔ guó céng wén zǐ guī niǎo ,xuān chéng hái jiàn dù juān huā
yī jiào yī huí cháng yī duàn ,sān chūn sān yuè yì sān bā 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

李白的诗词大全

《夜坐吟(冬夜夜寒觉夜长)》 《巫山枕障》 《越中秋怀》 《舞曲歌辞。白鸠辞》 《南陵别儿童入京》 《草书歌行》 《金陵听韩侍御吹笛》 《紫骝马》 《长相思·其二》 《博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访…立马赠别》 《渡荆门送别》 《行行游且猎篇》 《妾薄命》 《杨叛儿》 《上云乐》 《秋日炼药院镊白发,赠元六兄林宗》 《春日醉起言志》 《赠常侍御》 《舞曲歌辞。独漉篇》 《登广武古战场怀古》 《书情寄从弟邠州长史昭》 《秋浦歌十七首》 《登邯郸洪波台置酒观发兵》 《张相公出镇荆州寻除太子詹事余时流夜郎…诗余答以此诗》 《翰林读书言怀呈集贤诸学士》 《下途归石门旧居》 《宿五松山下荀媪家》 《结袜子》 《自遣》 《登高丘而望远》 《望终南山,寄紫阁隐者》 《惧谗(双花竞春芳)》 《长干行·妾发初覆额》 《桂殿秋》 《菩萨蛮(平林漠漠烟如织)》 《新林浦阻风,寄友人》 《幽涧泉(幽涧愀兮流泉深)》 《夜坐吟》 《清溪半夜闻笛》 《九日龙山饮》 《留别王司马嵩》 《秋浦感主人归燕寄内》 《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》 《赠从弟冽》 《上李邕》 《寻阳紫极宫感秋作》 《春日独酌二首》 《酬张司马赠墨》 《短歌行》 《送萧三十一之鲁中,兼问稚子伯禽》 《送张秀才从军》 《江夏赠韦南陵冰》 《答王十二寒夜独酌有怀》 《灞陵行送别》 《静夜思》 《清平乐·画堂晨起》 《口号吴王美人半醉》 《东山吟》 《三山望金陵,寄殷淑》 《江上寄巴东故人》 《咏邻女东窗海石榴》 《相和歌辞。从军行二首》 《行路难·其一》 《谢公亭》 《登广武古战场怀古》 《送郄昂谪巴中》 《客中作》 《自广平乘醉走马六十里至邯郸,登城楼览古书怀》 《与韩荆州书》 《登太白峰》 《金陵酒肆留别》 《焦山望寥山》 《嘲王历阳不肯饮酒》 《王昭君二首》 《秋登宣城谢脁北楼》 《当涂赵炎少府粉图山水歌》 《赠宣州灵源寺仲濬公》 《相和歌辞。乌夜啼》 《把酒问月·故人贾淳令予问之》 《雉朝飞》 《送张舍人之江东》 《初出金门,寻王侍御不遇,咏壁上鹦鹉》 《对酒》 《门有车马客行》 《别鲁颂》 《留别广陵诸公(一作留别邯郸故人)》 《杂曲歌辞。结袜子》 《夜宿山寺》 《春归终南山松龛旧隐》 《下寻阳城泛彭蠡,寄黄判官》 《赠溧阳宋少府陟》 《奔亡道中五首》 《短歌行》 《酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠》 《送蔡山人》 《谢公亭·盖谢脁范云之所游》 《送友人》 《久别离》 《玩月金陵城西孙楚酒楼达曙歌吹日晚乘醉…访崔四侍御》 《古风(西上莲花山)》

宣城见杜鹃花 / 子规译文及注释

译文  曾经在蜀国见到过杜鹃鸟,在宣城又见到了杜鹃花。杜鹃叫一回,我的泪流一次,伤心欲绝。明媚的三月春光啊,我时时念叨着家乡三巴。

注释①蜀国:四川。②子规鸟:又名杜鹃,因鸣声凄厉,动人乡思,故俗称断肠鸟,蜀地最多;传说是古蜀王杜宇死后所化。③宣城:今安徽宣城。 ④杜鹃花:即映山红,每年春末盛开,正是杜鹃鸟啼之时,故名杜鹃花。⑤三春:指春季。⑥三巴:巴郡、巴东、巴西三郡,即指蜀国,今四川。

宣城见杜鹃花 / 子规鉴赏

  写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。他被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头。

  诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。

  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。

  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。

  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。

李白简介

李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

名句类别

动物

编者注:本文提供了蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花上一句下一句 前一句后一句,宣城见杜鹃花 / 子规拼音版 李白简介。